在小编所在的村子里，目前就是这种情况。本来村子不大，也就是几十户人家，不少人还都已经买房到镇上、县城，甚至更远的地方，还有很多的年轻个人都是在外地发展。这样当村里有红白喜事了，特别是谁家的老人去世了，那就麻烦了——人手不够。
如今在村子里的，基本都是一些头发花白的老人和妇女，还有一些小孩子。而白喜事往往事情多，也比较繁琐，就需要很多的人来帮忙。
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像多数的事情老年人、妇女也可以帮忙。但是像抬棺出殡的话，那就必须要年轻力壮的青年人才行。但是前不久村里的老王去世，就出现了抬棺人凑不齐的尴尬。
负责白事的“总管”说打了很多的电话，也通知了不少人，但多数都说没空回不来。最后没有办法了，还是到邻村去找了两个年轻人来帮忙的，当然了这个也不是白帮忙的。
也因为这个，很多的老人都有意见了，说几百年来抬棺出殡都是义务帮忙，如今开了一个不好的头，开始付费找人帮忙了。这是破坏了老祖宗的规矩。
说了这么多，其实大家也应该发现了，就是如今哪怕是在农村地区，越来越多的人不愿意参加农村的红白喜事了。这又是咋回事呢？
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首先，多数人常年在外面打拼、生活，对农村的一些习俗、规矩不了解，也可以说乡情不浓，就不太愿意掺和农村的事情。
这些年，随着城市化进程的加速使得大量农村青年涌入城市，他们在繁华的都市中追逐梦想，与乡村的距离逐渐拉远。
常年在外的他们，对于农村那些古老而繁琐的习俗、规矩日渐陌生，甚至感到难以适应。乡情的淡薄，不仅仅是因为物理空间上的距离，更是文化认同感和归属感的缺失。
在这样的背景下，参与红白喜事对于他们而言，更多是一种负担而非情感的寄托，自然也就不愿意再过多掺和农村的事情。
其次，是从众心理与责任感的缺失。
好些人还认为，自己不去，总有人回去的。或者是别人也没去，自己也就不愿意去了。其实，这就是一种从众的心理，它们也在一定程度上影响了人们的决策。
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在不少人心中，似乎存在着一种“法不责众”的心理暗示，认为只要自己不主动参与，总有人会去填补空缺，自己便无需承担任何责任。
同时，当看到周围人纷纷选择逃避时，这种心态更是得到了强化。这种从众心理，实际上是对个人责任感的一种逃避，它让人们在面对红白喜事时，更倾向于选择视而不见，而非挺身而出。
再次，是成本与收益的权衡。
也就是说，现实的经济压力也是不可忽视的原因之一。对于离家在外的人来说，每一次返乡都意味着不菲的成本和时间投入。
尤其是在快节奏的现代生活中，时间成了最宝贵的资源。为了参加一场红白喜事，他们可能需要提前安排工作、购买车票，甚至还要面对旅途的疲惫和不确定的风险。
在这样的权衡之下，许多人选择了放弃参与，将有限的资源和精力投入到他们认为更有价值的事情上。
还有另外一个原因，就是如今随着农村很多老一辈人的逐渐老去，而年轻人又纷纷在外地打工，这也导致农村人员的减少。
听老辈人说，还有一方面的 原因，就是在过去生活水平不高，去参加红白喜事是可以改善一下伙食的。
但是如今情况不同了，家家户户的生活水平提高了，每天就和过去过年一样，想吃啥也可以随时去买。因此也就对农村的红白喜事不怎么感兴趣了。
然而，我们不得不反思的是，农村的红白喜事不仅仅是形式上的庆祝或哀悼，更是社区凝聚力的体现和人际关系的纽带。
它们是传承文化、弘扬美德、增进情感的重要载体。在红白喜事中，我们学会了尊重生命、感恩亲情、珍惜友情，更在相互帮助中体会到了人间的温暖和力量。
因此，尽管现实中有诸多困难和挑战，我们仍应努力保持对红白喜事的关注和参与。即农村的红白喜事还是要尽量参加的，哪怕自己不在村里住了，能帮忙还是要尽量帮忙，特别是白喜事。
因为，每个人都会有那么一天，需要别人的帮助和支持。今天我们帮助别人，其实也是在为自己的未来铺路。你们说呢？欢迎大家留言讨论！
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